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高手心水交流7群 名门望族是怎样炼成的

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喜欢历史的朋友,相信在读书时常常会有这样的感叹:“没想到他们原来是一家人!”比如当我知道张君劢、张嘉璈、张幼仪这三个阅历、成就全然不同的人竟是同胞兄妹时,就颇觉有些“毁三观”了。

后来我在《国家人文历史》编辑“贵姓”栏目时更发现,同一姓氏的名人往往都来自一个或几个家族。余世存的新书《家世:百年中国家族兴衰》就为我们讲述了十余个名人辈出的家族故事。巧合地很,央视在春节期间也推出《新春走基层家风是什么》的系列报道,让人们关注起久违的“家风”。

所谓家风,就是一个家族传承下来的处世理念,如《颜氏家训》即是颜之推为后人树下的“家风”,又如常言的耕读传家、忠孝传家、诗书传家,也都是家风的具体呈现,因此家风会直接影响到家族成员未来的发展路径。

如余世存笔下的宋耀如家族都牵扯政治,梁济家族多文人,荣毅仁家族自然皆从商。

余世存《家世》一书延续了《中国男》的短小、浅白和以故事说理的特点。记录一个家族,先说起源,如“三钱”家族就要回溯至五代时吴越国的创立者钱镠。

之后是家族的发迹与辉煌,衡阳聂家的奠基人聂继模只是清朝中期的一个郎中,但他支持儿子读书、应试。

其子聂韬不负众望,步入仕途。

聂继模给儿子写信,告诫他“为官不宜数问家事”“无事寻出有事,有事终归无事”。

后来这封信被儿子的顶头上司看到,并大加赞赏,命令“刊发通省官厅,以资策勉。

”在今天看来,古人的家训既不易理解,也不合时宜。

让我们来看看现代大家族,又有着怎样的家风。

福州林家被余世存推为“现代史上第一家”,家族中的代表人物、莎士比亚专家林同济在1979年写信给将要赴美的两个晚辈:“……要看人家真好在为人接物方法,能热诚助人,守法,清洁等等。

不要炫于外面的华贵……要晓得人家内在的优良。

”我想这段话即可看做林同济对家风的一种总结——内敛、好学。

在这一家风下,仅仅是林同济的同辈就有两个美国工程院院士、一个中国科学院院士和一位哈佛大学教授。

余世存这本书在记录那些显赫家族的同时,也夹带了“私货”——余家。

因为是亲身经历,作者写来充满细节、饱含深情。

随州一对普通的农民夫妇,生有四儿两女。

他们的家境一直是贫穷的,作者回忆早年生活,“母亲绝望时经常睡在床上不起来,任凭我们跪在床头求她。

”长子因从军成为干部,本有希望改变家族命运,却不幸死于意外。

作者在《余家:宏大叙事与从零起步》一章说,“大哥死时,哥哥姐姐们都哭了,他们大概意识到自己一生的处境不会有大的改善了。

父亲、母亲的绝望更是深重。

”作者的二哥夫妇在城中卖早点,三哥失去工作后,开过小卖部。

最有出息的余世存从北大毕业后,放弃了体制内的工作,成为一名自由作家。

对于小儿子的选择,父母当然是不理解的。

书中写道,“当初,父母曾到北京跟我认真询问,为什么我一个北大的,毕业多年,不搞政治,也不挣钱,图什么。

我跟他讲起文化人的追求……父亲说他懂了,但母亲没有做声。

”余世存无疑要替代大哥,走出一条新路,来改变家族命运。

大哥留下的一双儿女,也是托付给了他。

看了十几个家族的命运史后,我们很容易总结出一点规律。

家族中只要有一个人通过奋斗成功,即能在对下一代进行良好教育的同时,通过业已建立的人脉网络,为后辈的事业铺好前路。

若能凭借早年树起的家风,积累两三代时间,就有希望使家族成为一个新兴的“名门望族”了。

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